诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
我思忖着拾掇鱼的几个步骤:刮鳞、挖腮、开膛－－－市场上卖鱼的就是这么做的
我抓起一条鱼，它在我手里使劲摆动欲挣脱，这让我不由对它注视片刻，原来这些将要被杀掉的鱼儿还是很可爱的，有点像古诗里的“鱼游荷叶东，鱼游荷叶西，鱼游荷叶北，鱼游荷叶南”中的鱼儿
唉，鱼儿曾经给人们的生活增添了多少美好的画面和情趣，但是人们还是要毫不犹豫的把它吃掉，丝毫没有半点怜悯之心
手中的刮刀在鱼身上刮了两下，鱼在不断摆动中肌肉发紧，很硬，好象在使劲挣扎，又刮了两下，它似乎感到不是人的对手，再劫难逃，只能由人摆布了，一不挣扎，肉顿时觉着柔软了，再接着剐，那鳞好象不是长在身上而是贴在上面的，竟丝毫不用费力就脱落下来
刮过鳞的鱼，身上布满了红血丝，仍然跳个不停
再看还未刮的，怎么身上也有隐隐血丝？该不是被我这活剥皮的举动吓的？ 紧接着进行第二道程序，挖腮要是没有专门的工具是很不容易将腮去除干净的，何况拔了鳞的鱼可能是疼痛难忍不断跌蹦，抓在手里让人有极不舒服的感觉
好在几天前恰巧买得一套切削工具，其中赠送一个专门挖鱼腮的塑料家伙，今天一试，果然好使，只要把勺子样的一头撬进鱼腮再稍用力旋半旋就妥了
只是去了腮的鱼大张着口好象作着最后的呼吸，并且不时挺身跳蹦，叫人心里说不出是什么滋味
我不断做着自我安慰：天天餐桌上见面的小鱼有什么可害怕的，人人不都是这么收拾鱼的吗?但那无鳞无腮的鱼痛苦地不停地在你的眼皮底下颤动，让你增加了进行第三个程序的心里负担
我不知道没有了鳞和腮的鱼儿为什么还活着
村南的时势，遽然低沉了十几米
这在老村围子的南方
暮年岱的功夫，村里也防强盗，村里的时势就用南北西三个目标的土挖出来，人为拉到村围子里，一筐一筐的雕砌起来
西边成了又深又宽的苇子河，北边是几百亩只长旱苇子的碱场合，南方是连接的一汪汪莲花池
“爸爸！没事，我还年青，不焦躁的
再说还不妨多陪陪尔等啊！呵呵！”我强装笑容道
“好啦！爸爸，别说了，筹备动身吧！”
却丧失了在“明月松间照，清泉石上流”的恬静中感受大自然奥秘的自由
/>走出思想的禁锢——试评贾平凹的小说《制造声音》读贾平凹的小说《制造声音》时的心情无疑是沉重的，让人久久不能平静
文章讲述的不像是一个纯粹的故事，而是残酷的现实生活
作者用他独到的见解和细腻的文字，笔调紧扣生活，把人情冷暖、苦难执著透露得淋漓尽致
一棵树能做什么呢？自己无用，却舍不得让给别人
这就是小农意识的狭隘
杨二娃是悲哀的，同时也是让人值得同情和敬佩的
我对杨二娃的理解就是这样的矛盾双重心里
他为了要证明树是一九四八年栽的而不是一九五二年栽的，苦苦上访，只要有一丝的希望他就不放过
当然他负出的代价也是沉痛的，儿子死了，妻子死了，最后证明树是属于他的，而他自己也死了
一棵树的价值到底能值多少，可能仅只他盖在树下的那座房子的价值就超过了树本身的价值
然而他，杨二娃，为了争得那棵树的所有权，不惜花一切代价，甚至亲情
没有人给他作证，他就说树会说话，其实树本身会说话吗？无非是他给自己上访所强加的一点底气，他连自己都不相信了，他能赢吗？他把希望寄予树本身……西瓜芝麻，孰重熟轻，丢了西瓜，捡回芝麻，值得吗？故事的悲剧正好造就了艺术的完美
这也正是贾平凹的沉稳和老练之处
以平淡的文字、平常的故事来打动读者的心
用朴实无华的文字，以简短的对话和人物心里猫写，在不动声色中叙事抒情，自然和谐地道出了小农意识里的那种纯朴、固执和死心眼，尽情的抒写了底层人们在疾苦的边缘苦苦挣扎的现实
同时又毫无保留的批露了人情冷落的社会氛围，最后，作者又把自己对美好未来的那种殷切期望不着痕迹的表露了出来
文章的最后，行署专员一直企图着听懂树声
这个树声又不同于前一树声，前一树声是杨二娃在自己底气不足时给自己的安慰和对别人不为自己证明时产生的一种偏激的愤慨；而此树声却是作者对美好未来的憧憬——中层领导干部行署专员在对该地区发展的探索
全文短短的几千汉字，作者把自己对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理都呈现出来
那份坦诚、不摆架子、不唱高调的性格，亦是他赢得读者的方法之一
而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见
他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践
“声音”作为全文的主线，拴住了农民杨二娃，也拴住了行署专员惠世清，同时又把读者的心牢牢拴住
能在平凡中见真章，非一个生活老手莫能
贾平凹正是这样一个生活老手，他把自己的人生体验传给别人，与读者共同感受
他不是直接说出自己对现实生活的评价，而是让读者自己去体验，去感觉
让书中的主人公自己走到读者的心里，同时又把读者缓缓的拉入到他书中的意境里
贾平凹早就为读者凿好了一个陷坑，等待着读者往里跳
然而，贾平凹也是人，是人就有思想
贾平凹的作品大都以生活为背景，写身边所曾经发生的或正在发生的一些琐事
《制造声音》写的也是生活琐事
杨二娃显然成了底层农民的典型代表，他具有农民那种憨实、自私、死心眼的性格，贾平凹的立场就是通过写这些小人物性格来反映广大群众的生活
然而一个人不能代表所有，贾平凹他也忽视了一个现实：杨二娃是人，一个有思维能力的人
为一棵树，他花财力人力在树下盖一座房子看树，值得吗？再后来老婆孩子死后他还为一棵树苦苦上访，为了什么？难道仅仅是为了出一口恶气？农民意识里的那种私欲是可怕的，受到刺激后最容易走的是极端
他不可能在老婆孩子死后还上访，而相反的，他砍掉或烧掉树的可能性倒是更大
贾平凹在给杨二娃上禁锢的同时也给自己上了一道禁锢，他写生活，也离开不写自己的思想
就像杨二娃永远都走不出树的阴影一样，贾平凹也走不出自己思想的阴影
走出思想的禁锢，不要刻意的追求完美的思想，或许只有这样，《制造声音》才更贴近现实生活