只知晓这几年时间飞逝,发觉本人更加绵软
本领深沉领会那句:功夫想握在掌心的沙,握得越紧,流失得越快
细细一想,第一次感触时间流失该当是爷爷的牺牲吧!也大概是第一次离牺牲迩来的一次,那些你总感触长久都不会摆脱你的人们发端一个个离你而去
其实我不怪母亲
生我时,文革的风暴席卷了全国,父母偷偷放弃了工作和家,半夜起程,从广西柳州回到沂蒙山区一所风雨飘摇的草舍
家徒四壁,满目苍苔,生活的苦难严峻地摆在父母面前
母亲本是大户人家的女儿,外祖父是秀才,懂经营,家境殷实,排行最小的母亲有过幸福的童年时光
土改后,除了土地,好心肠的外祖父一家并没受到什么冲击
母亲长大了,经媒妁之言许给了远在广西大她八岁的父亲
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茶马古道研究会就在大石桥东边,一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下,牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子,听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时,我想,应该去研究会看看看,有机会,去拜见下下布农
这时候,黄昏已经到来,古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来,不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯,室内典雅而温馨
再往研究会里走,映入眼帘的,全是马铃!墙上挂的,铺前挂的,都是铃铛
大石桥的铺面,是古城的黄金地段,这里可以卖玉石珠宝,可以卖药材,可以卖其他的能赚钱的东西,但研究会里却偏偏只卖马铃
据说,研究会的马铃,已经卖到二十多个国家和地区,各种不同肤色的人,都看好研究会的马铃
但可以这么说,并不是马铃有多值钱,他们看中的,只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人,中国人,都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃,源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧,更精致
在铃铛下方,还有一个圆形的木板,上面绘有精致的图画
但这些画,大多以古城的风景点为主,以西藏风景为主,每一幅画都是茶马古道上的创意,每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍,这种铃,也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品,并在日本注册
作为一种旅游产品,小小的马铃,在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说:“这里的铃有两种,一种是公铃,一种是母铃
在茶马古道上,男性戴帽子,所以公铃的头比较大,女性不戴帽子,头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃,它凝聚着一部马帮生活史,是马帮生活的一个缩影
一年来,这种铃已经响遍几大洲,二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人,能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫,马帮意志的坚韧
但是他的神情仍然很诧异,似乎在怀疑我的共产共碗之精神
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