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    　　在初中学过并教过陶渊明的《桃花源记》和郭沫若的《天上的街市》

    一篇古代散文，一篇现代诗歌，都是虚构的社会理想，一个在“绝境”，一个在天上，却表达了作者以及广大人民群众对美好社会的向往和追去，但是在旧中国，政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，这种社会理想只不过是一种虚无的幻想，是根本无法实现的

    　　家乡在丽江一个叫三川的地方．过去，家乡的马帮上路，一是要带油茶罐，二是要唱山歌

    在丽江，遇到永胜的马帮，看他是不是三川人，最主要的是看他的马驮上带没有带着油茶罐，带着的，就是三川的马帮，反之就不是

    唱山歌，也是衡量是不是一个地道马帮的标准之一，三川的马帮都喜欢说这么一句话：一个马帮不会唱山歌，如何担待得了长年在赶马路上寂寞的日子呢？所以，油茶和山歌，是三川马帮在茶马古道上的两件必不可少的宝贝

    君之倩影在帘外若有若无，似乎踏着江水而来，泛开阵阵荡漾，舞动清流回殇，伸手探去，却寻不得半点踪迹

    　　烙麦蝉儿，所用的面料和准备工续跟做普通面饼一模一样：面、水、酵水、明矾

    面可以提前先“发”上，也可以现和现做，做成“死面”的，对于孩子们来说，吃“死面”的因为咬起来瓷实而会感觉更过瘾的

    麦蝉儿与普通面饼唯一不同之处，就是其形状

    麦蝉儿整个的形状，应该是呈一个半扇状的，在正反两面又用手指摁出一些不同的花样，同时在饼的两个扇棱上，再用面搓一些细条条做成一个个环状模样，然后贴在上面，烙熟后就是一个一个套在一起的环状花环

    照形状看来，麦蝉儿应该是叫“麦扇儿”的，因为它确确实实就是一把扇子，一把在夏天时能让人感觉和畅的扇子……

    　　春天的教室外总会有许多碎纸条随风飘起，我不知道哪些纸条上有着与我有关的字，以及纸条原来的内容

    它们凌乱地撒落一地，像刚落下的合欢花一样……