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    请坐，’他说

    韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下

    ……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒

    这虽然是小动作，但表示的意义却不小

    薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份

    （引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有

    但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬

    可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人

    而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖

    所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？……　　　　　　　　　　　　　四吴江，我二十年前就来过了

    那时候是忙着业务而没有旅游心情

    再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》：　　西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞

    藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆

    　　虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭

    几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥

    如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了

    于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在

    “春归何处？寂寞无行路

    若有人知春归处，唤取归来同往”

    “路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈

    这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”

    一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了

    “老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答

    难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了

    此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森

    倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例

    为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的

    所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主

    而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户

    可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数

    所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象

    正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人

    可见富有富的好处，穷有穷的变通

    在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板

    我细心地阅读起来，感觉非常有趣

    有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！”

    　　19、划分的功夫确定要使劲分别，由于说再会，大概真的是再也不见

    　　爱家爱双亲------即使你此刻身为后代，那么请给双亲多少许再多少许的爱吧！不要比及子欲孝而亲不在的功夫再沮丧泪下，懊悔莫及……这个寰球上惟有她们是尽管你满脸堆笑仍旧板着臭脸都同样不牢记失赤胆忠心为你开销的人

    刘十三，你可真倒霉，你走的功夫大概没有人送你，但你一旦想要还家，都有一个老翁款待你，不管风雨

    我都想喊王莺莺一声外婆，固然她缺点很多，爱吸烟打麻雀，个性不好，可她耿直啊，她心地慈爱，她会做很多好吃的，最要害的是她长久爱你

    外婆走了的谁人黄昏，云边镇一切的长久都遗失了意旨

     34、面对期末试卷的时候，我发现我得了白学病