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      再说兰市,“炒作”也罢,“传销”也好,就尤如在一个大场地上滚雪球

    雪少,球就滚不大,有了足够的雪,球到了一定的程度,没有更多的人加入,也滚不大,因为动力不足

    如果把兰市比作一个大雪球的话,那么,足够的雪就是买卖必须的钱钞

    由于人们物质生活水平的不断提高,有了一定的存款,生活向追求精神和文化方向发展,是必然的,同时,随着市场经济观念的日益深入人心,人们不再满足于把钱存到银行里面,而是要以钱生出更多的钱来,这就有了“兰市”看好的基础

    

      时间荏苒,人不知,鬼不觉在这条街上处事生存了十几年,这边犹如给了我一种安定感和到达感

    闭着眼睛就不妨从老天井的大门出来,再在八一齐上往西走50米,而后从街中段一个街口钻进去,就到达了燕山街

    这是整条燕山街中央独一的一个进口,就犹如被人硬生生在肚皮上割开了个口儿

    沿着店肆,我渐渐地在街上往返走

    往往,我孤身只影地穿越在街上,发觉像是走进这座都会的汗青中,一切的功夫,我和一切生存的以及正要生存着的实物,都处在共通的时间和空间之中

    

      还能说什么呢,刘编辑决定不再为难他了——就写了一封教育的他的信,希望他悬崖勒马,痛改前非

    

      很多的情况下,饮茶成了一种得道与脱俗的方式

    寺僧们除习经坐禅之外,不宜有它种社交活动

    一般都闲暇无事,便于山堂野室,以烹茶品茶消度光阴,或有道侣清客前来,就施清茶相敬,且饮且谈

    另有一些僧人,则在品茗的同时,也嗜于诗赋,持瓯吟咏,聊作风雅

    在古代诗人中,有一些人的吟茶诗篇,在或写山村野趣,或写寺院清景,或写僧侣们的交往之时,融入了那种超世般的禅意,有着特殊的雅韵

    “江南风致说僧家,石上清泉竹里茶

    法藏名僧知更好,香烟茶晕满袈裟

    ”僧侣们在茶的意蕴里清心,获得了一日清闲一日仙的逍遥

    

    漫漫尘世路,时间悠悠而过,不经意间,功夫中的那些沧桑形成了一起道邹纹,爬上了本觉得还幼年的相貌,留不住的是昨天,留住的却是昨天的可惜,没有没有充满的勇气,没有充满的本领,将你和你的余生留在我的身高边,只有把你铭记心上,只有每天为送上歌颂

    本领让回顾不至于那么惨白

    

    

    

    

    

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