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    　　阳光照进江夏堂幽暗的铺子里，黄三就坐在柜台后边，戴着眼镜，一边呷着茶一边翻着药书

    黄三的脸色和他的姓一样，只是黄中带着点黑，也就是通常农村人说的晦气脸、棺材脸、死人脸色

    他烟抽得凶，那时少有烟卷，烟丝是山里货来的，晒干后扎成捆，压实后用刨刀刨成丝，烟瘾小的就用水浸过再烘干了抽，那烟水就是灭虫药，只是浸泡过的烟丝味儿就淡了，老烟抽着不过瘾

    黄三抽的烟丝就不浸

    那烟丝喷香，黄焦焦的，搓在手里有点油腻感

    黄连块也是黄的，不过没有烟叶香，闻着一股浓浓的药味儿

    熟地是黑的，黑得发亮的是上品

    我的肤色也是黄的，胳膊瘦弱，皮包在骨头上，皮是腊黄的，没有血色的皮肤底下是若隐若现的青筋

    我想，可能那条毛皮炸炸的狗对我的胳膊一直不怀好意，那条狗是黄三大哥家的，它和我一样瘦，尻底掉光了毛，极难看

    它趴在药铺门以幽幽的目光盯着我，我很气愤，就踢了它一脚，它嗷嗷叫着跑开了

    此后，它对我的敌意愈加深了，终于，它寻着一个机会下了口，还好，只咬到我的鞋帮

    我另一只脚及时地踹在它的脸上，踹得它满嘴鲜血，从此，它看到我就远远跑开

    可恶的是黄三竟然在一旁冷眼观看，他的眼皮耷拉下来，只留着极小的一条缝隙，那目光有些毒，我感觉那是另一条狗，我叫那条咬我的狗大黄，他们是一家的，难怪都毒着哩

    我天天咽着奇苦的黄连汤，心里想着怎么报复黄三

    　　9、佛说：万物皆小鬼，有生必有灭；不执着于生灭，心便能宁静不起念，而获得长久的喜乐

    人因祈求长久的优美、不死而生出了苦楚

    说了声感谢后，我走下了讲坛，蓄意我并不专科并不精粹的报告，不妨给她们带去什么

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

    一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸，正寻找和呼唤失去的亲人，右手攥紧拳头，掩不住心头的愤怒……悲惨的场面，生动的表情，血泪的控诉

    　　一宽敞的挖掘现场展现在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布着两百多具尸骨

    头骨上的弹孔，骸骨上的刀痕，纤细的婴儿尸骨，令人不寒而栗，密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴

    最后来到的是展馆，馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区，以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮

    尽管所列的资料，以往通过不同的渠道有所了解，但一种深深的震憾依旧笼罩我心

    　　历史车轮进入了二十世纪，人类历史上居然还有屠城，人类的文明到底缺失了什么？　　震撼人心的不仅仅是受害人数，战争的杀伤是不能用道理讲明的，而且从来就没有辩理的先例

    但刀劈、开膛，到杀人比赛，杀人方式的花样翻新，及对老人孩子的杀戮，占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄，一种人性的泯灭

    同样令我不理解的是，我们的同胞何以就如此温驯，完完全全的任人宰割，是他们的字典中就没有“反抗”二字，还是因为随众和盲从？　　历史就是历史，已不容改变，留给我们的是中华民族的耻辱

    　　的的确确，我们需要各种纪念活动，但除了纪念，我们还应该做些什么？历史不相信眼泪，种种高谈阔论，清淡史事，都已于事无补，我们要以史为鉴，在反省中凝结胆气和民族精神

    必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史，而不仅仅是简单地归究于战争

    　　我们不能再糊涂下去，大屠杀过去几十年了，国人至今无法说出遇害同胞的具体数目

    犹太人的追缉战犯进行了几十年，至今仍没有结束

    而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外，还为新的军国主义摇旗呐喊

    　　我们要永远牢记耻辱，记住日本人欠下的血债，一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁

    　　我们要发奋图强，居安思危

    与此同时，学会尊重人性，不失泱泱大国的风范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一种自信屹立于世界

    　　我们要学会成熟

    分清什么是历史，什么时现实，不能一好俱好，一恶俱恶

    　　我们应有自己的战争意志，凝结胆气，不断提升民族精神和国家凝聚力

    在此过程中，不断自问你做了多少？我做了多少？　　忠厚是一种美德，但在忠厚的同时，也需要培养些血性！