灰塑工艺
1、原材料选用生石灰、纸筋、稻草、矿物质颜料、钢钉、钢线。
材料配制及加工
纸筋灰:石灰与水按1:5比例,发透稀释后用筛网过滤,定型成灰膏,加20%纸筋、千分之五的黄糖(红糖)搅拌一次,待七成干后搅拌第二次,再经过10天后方可使用。颜料用清石灰水稀释,浸泡15天。
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。施彩之前应先在灰塑的表面刷涂白水泥浆一遍作为结合层,白水泥浆能较好的和原灰塑结合,而胶颜料水能和白水泥浆面较好的粘结,所以刷一道结合层是必要的。其子邵成村15岁随父学艺,得父亲言传身教,今已二十多年,现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙(2张) 、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
还有东南亚地区的越南河内、柬埔寨金边、马尼拉、马来西亚吉隆坡、新加坡、文莱、印尼、泰国和缅甸等国家和地区的庙宇和古建筑物上,都能见到清代石湾窑烧制的陶塑瓦脊。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。其中又以广州陈家祠和佛山祖庙现存的陶塑瓦脊的数量多,质量高,代表了石湾陶塑瓦脊高度的艺术水准和艺术成就。
古建修复工艺
修复木结构基层 1、木基层处理:
地仗:我国古建筑多为木结构,木基层叫地仗。
地仗处理:为保护木材和保证彩画的质量,对地仗进行处理叫地仗处理。 工序:地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。
工艺作用:木结构因受潮引起胀缩变形,传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响;二是起缓冲作用,使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。 传统工艺:根据质量要求,分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法为普遍。
文化传承
宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历,须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间,是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。改革开放后,发展旅游业和恢复物古迹的春风吹到了宝墨园,1995年在港澳同胞及社会各界善长人文的鼎力捐助下,宝墨园得以重建。相传有一年西江发大水,有一段黑色木头漂流到村边,人们把它放回江里,谁知下游水大,木头又回流到村边来。这种情况再三出现,人们觉得十分奇怪,便把黑木头供奉起来。
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