现在小辣子跟她的小小辣子们话当年时,不由咯咯直笑:“我和你爸认识三天就结婚了
”
第二天是很晴朗的一天,我们准备了一些吃的便出发了
越走人家越少,越走越荒芜,翻过了一段废弃的古长城,眼前便是一望无际的黄沙了,波浪般起伏,连绵不绝
呆了片刻,我俩扔掉手上的东西向前狂奔,嘴里大声喊叫着,最后,我们累得躺在沙子上,仰望着高天流云,忽然觉得灵魂找到了归宿
“谈话”的时间可长可短,内容似乎要看缘份而定,有人可能要聊上很长一段时间,而有的人可能连一分钟都不到
第一次见面起的作用非常的大,成与不成几乎全都看这次谈话了,如果两个还算谈的来,并且有话可谈,对彼此的印象觉得还可以,那以后就还有发展的可能
如果觉得彼此给对方的印象很糟,或者是没什么感觉,那也就代表没戏了
是啊!已在这边生存有年,早已熟习这边的气象与情况,熟习这边的时节和气象的变革
犹如年年常规,夏末秋初,总会来一场不大不小的雨,或暴雨,下过雨后,雨也就停了,而且是说停即停;而后一片和谐,一片艳阳天,又回复到气象明朗和略微炽热的那种状况
而那场雨,大概说夏季结果这场雨,与即日的炽热无干,与初秋行将到来无干,任它风吹雨打,仍旧暴风骤雨,压根儿没爆发过一律,雨后仍是阳光!
/> 摸着隐者的郁结 历史容易记住风风火火之人,或者领袖,或者奸雄
作为隐者而名透史册的陶渊明却是个例外
爱诗的人记住了他的诗,爱文的人记住了他的文,爱安静的人记住了他的安静,甚至,有人学了他的隐遁
我们都认为,他的诗和文跟他的轨迹是对位的,他的安静与他的思想也是对位的,他的隐遁是必然的
他身上有隐逸的种
哀帝司马丕兴宁三年,也就是公元三百六十五年
隐者来了,和我们每个人一样,对自己的来去无法选择地来了
隐者来到时,陶家却正在衰微
作为东晋开国元勋的曾祖父陶侃,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公
而祖父陶茂、父亲陶逸官仅至太守
官位的大小与身价成正比——这在东晋是真理
然而,不幸还常常青睐落泊的人
八岁丧父,十二岁母病逝,隐者童稚的眼睛里,已满是苍夷和无望
是外祖父救了他,或者说是外祖父重塑了他
外祖父“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容
好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)
我们不难找出爷孙俩可以重合在一起的地方
外祖父的藏书直接成就了隐者的儒道杂糅的思想
晋是汉的延续,董仲舒的影响还未散去,隐者却躲在外祖父宽大的袍子下,读着《庄》、《老》、文、史以及神话之类的“异书”
一个流着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同血液的隐者正在孕育
江州祭酒是个不大的官,却载着儒家思想的最高境界——“大济苍生”
这是最大的郁结,是天空中泛着神秘光辉的却为人乐意接受的枷锁
东晋讲的是门阀,庶族身份的隐者不堪吏职,少日自解归
州里又来召他作主簿,他也辞谢了
紧接着,误投桓玄,“
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